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江苏津铭创艺家居有限公司

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正文
6qqzcn最快报码刘伯温奇门遁甲全书[好网角作品珍惜]
发布时间:2019-11-29        浏览次数:        

  昔黄帝创始奇门,四千三百二十局法,乃岁按八卦分八节,节有三气,岁大率二十四气也。气有寰宇人三候,岁大率七十二候也。候有五日,岁大率三百六十日也。日有十二时,岁大率四千三百二十时也。偶然一局,故奇门四千三百二十局也。风后制奇门为一千八十局者,以冬至阳生,起坎艮震巽四卦,统气一十二,候计三十六,分局五百四十,为阳遁;以夏至阴生,起离坤兑乾四卦,统气一十二,候计三十六,分局五百四十,为阴遁。合阴阳二遁为一千八十定局也。此盖撮四候而共看六十时定局,四个一千八十定局,则照旧为四千三百二十局矣。周太公谙战术,善布奇门,以八卦分八节,节分三气,气分三候,岁计七十二候,立七十二活局,每局六十时,七十二局计四千三百二十时也。汉张子房删捷,冬至十二气,分三十六候,撮四候为阳遁九局。夏至十二气,分三十六候,撮四候为阴遁九局。此活图更捷也。夫一十八局七十二局,皆不越一千八十局矣。作硬局,则皆一千八十局;作活局,则有七十二局、一十八局。然一十八局虽简,以奇门星仪符使之,行悉定布于局中,其为课四千三百二十,举目在前,其所未为者,只加临一事耳。如欲加临,但依局所定,正转两盘,其课遂成。是风后之法,乃永久不易也。

  上元一宫起甲子,中元四宫起甲子,下元七宫起甲子。俱逆飞六仪,顺布三奇。随三元内,各年支干,审在某甲旬内,则以其甲头为直符.符上之门为直使,将甲头直符之星,逐年干转,直使随年支逆飞,审其偏向,得奇门到者吉。

  自嘉靖四十三年甲子起,杜门十年,一移万历甲午年移休。三元年遁,上元六十年,以阴遁一局加之。中元六十年,以阴遁四局加之。下元六十年,以阴遁七局加之。

  三元分局,甲己遇四孟,为上元,在一宫起甲子。甲己遇四仲,为中元,在七宫起甲子。甲己遇四季,为下元,在四宫起甲子。俱逆布六仪,顺布三奇。每一元管五年。凡推月奇门,先审其年在何一元内,依前布门飞奇,次就其年遁月筑,系某甲头直符,逐地下月干,转符上之门,为直使,随月支飞泊,看方向,得奇门,到大利。

  自嘉靖四十二年十一月甲子起歇门,在坎三个月一移,至万历四十一年十一月甲子,起息门在坎。三元月遁,以五虎遁月建对之,六十年遁,乙丙丁奇,并同八门方位。

  分阴阳二遁,按节推排,三日一局。顺行六甲,周而复始。休开生景吉,得生旺,合三奇加临更利。起诀:甲戊壬子居坎,丁辛乙卯坤裁。庚甲戊马震宫游,丁癸辛鸡巽在。庚丙鼠归乾六,己癸卯走西街。丙壬赤马艮调节,乙巳鸡飞离界。其法自坎宫起甲子,每三日一换顺,飞八方,不入中五,看其日到何宫,便起歇门一顺轮去,三吉门到便利出入行事吉。

  如甲子、乙丑、丙寅,在坎;丁卯戊辰、己巳,在坤;之类,余仿此推。甲子、乙丑、丙寅,体门在坎;丁卯、戊辰、己巳,在坤;庚午、辛未、壬申,在震;癸酉、甲戌、乙亥,在巽;丙子,丁丑、戊寅,在乾;己卯、庚辰、辛巳,在兑;壬午、癸未、甲申,在艮,乙酉、丙戌、丁亥,在离。戊子、己丑、庚寅,在坎;辛卯、壬辰、葵巳,在坤;甲午、乙未、丙申,在震;丁酉、戊戌、己亥,在巽;庚子、辛丑、壬寅,在乾;癸卯、甲辰、乙巳,在兑;丙午、丁未、戊申,在艮;己酉、庚戌、辛亥,在离。壬子、癸丑、甲寅,在坎;乙卯,丙辰、丁巳,在坤;戊午、己未、庚申,在震;辛酉、壬戌、癸亥,在巽;甲子、乙丑、丙寅,又复自坎宫起,每三日一移。年吉不如月吉,月朔不如日吉,日吉不如时吉。与日吉相投者更吉。

  假若阳遁一局,甲子在坎,天蓬为直符,休门为直使,管十时,至癸酉止。甲戌在坤,天芮为直符,死门为直使,管十时,至癸未止。甲申在震,天冲为直符,伤门为直使,管十时,至癸巳止。甲午在巽,天辅为直符,杜门为直使,管十时,至癸卯止。甲辰在五,天禽为直符,死门为直使,管十时,至癸丑止。甲寅在乾,天心为直符,开门为直使,管十时,至癸亥止。此阳一局,五日六十时足,余类此推。乙奇离,丙奇艮,丁奇兑,乃阳遁仪顺而奇逆也。甲辰五,乃寄在坤二宫,若阴遁九局,甲子在离,天英为直符,景门为直使,管十时一换。甲戌在艮,天任为直符,生门为直使,管十时。甲申在兑,天柱为直符,惊门为直使,管十时。甲午在乾,天心为直符,开门为直使,管十时。甲辰在五,天禽为直符,死门为直使,管十时。甲寅在巽,天辅为直符,杜门为直使,管十时。此阴九局,五日六十时足,余类此推。丁奇震,丙奇坤,乙奇坎,乃阴遁奇顺而仪逆也。

  轩辕黄帝战蚩尤。涿鹿经年战未歇。偶梦天神授符诀。登坛致祭谨虔筑。神龙负图出洛水。彩凤衔书碧云里。因命风后演成文。遁甲奇门今后始。一千八十那时制。太公测为七十二。逮于汉代张子房。一十八局为精艺。先须掌中排九宫。枞横十五在个中。次将八卦论八节。一气统三为正宗。阴阳二遁分顺逆。一气三元人莫测。五日都来换一元。接气超神为准的。认取九宫分九星。八门又逐九星行。九星逢甲为值符。八门值使自知道。符上之门为值使。十时一位堪凭证。值符常遗加时干。值使顺逆遁宫去。六甲元号六仪名。三奇就是乙丙丁。阳遁顺仪奇逆布。阴遁逆仪奇顺行。吉门偶然关三奇。直此须云百事件。更闭从旁加检核。余宫不行有微疵。三奇得使诚堪使。六甲遇之非小补。乙逢犬马丙鼠猴。六丁玉女骑龙虎。尚有三奇游六仪。号为玉女守门扉。若作隐藏和关事。请君但向个中推。天三门兮地四户。问君此法怎样处。天冲小吉与从魁。此是天门私出途。地户除危定与开。起事皆此后中去。六he太阴太常君。三辰元是地私门。更得奇门相照射。出门百事总欣欣。天冲天马最为贵。遽然有难宜规避。但能乘取天马行。剑戟如山亏欠畏。就中伏吟为最凶。天蓬加着地天蓬。天蓬若到天英上。须知就是返吟宫。八门返复皆这样。生在生兮死在死。即是凶宿得奇门。万事皆凶不堪使。六仪击刑何太凶。甲子值符愁向东。戌刑未上申刑虎。寅巳辰辰午刑午。三奇入墓好细推。甲日那堪相见未。丙奇属火火墓戌。此时诸事不宜为。更兼六乙莅临二。月奇临六亦同论。尚有时干入墓宫。课中时下忌相遇。戊戌壬辰与丙戌。癸未丁丑亦同凶。五不遇时龙不精。号为日月损清朗。时干来此日干上。甲日须知时忌庚。奇及闸兮共太阴。三般难得共加临。若还得二亦为吉。举措行藏必遂心。更得值符值使利。兵家用事最为贵。常从此地击其冲。百战百胜君须记。天乙之神住址宫。大将宜居击对冲。假令值符居离九。天英坐取击天蓬。甲乙丙丁戊阳时。神居天上报君知。坐击须凭天上奇。阴时地下亦云云。若见三奇在五阳。偏宜为客是高强。蓦然逢着五阴位。又宜为主好裁详。值符前三六he位。太阴之神在前二。后一宫中为九天。后二之神为九地。九天之上好扬兵。九地湮灭可立营。伏兵但向太阴位。若逢六he利逃形。宇宙人分三遁名。天遁日灵活盖临。地遁月精紫云详。人遁当知是太阴。生门六丙合六丁。此为天遁自懂得。开门六乙合六己,地遁云云而罢了。歇门六丁共太阴,欲求人遁无过此。要知三遁何所宜,藏形流亡斯为美。庚为太白丙怂恿,庚丙相加全部人会得。六庚加丙白入荧,六丙加庚荧入白。白入荧兮贼即来,荧入白兮贼须灭。丙为勃兮庚为格,格则不通勃乱逆。天丙加地庚为勃,天庚加地癸为格。丙加天乙为勃符,天乙加丙为飞勃。庚加日干为伏干,日干加庚飞干格。加一宫兮战执政,联合宫兮战于国。庚加直符天乙伏,直符加庚天乙飞。庚加癸兮为大格,加己为刑最不宜。加壬之时为上格,又兼韶华日时移。更有每每奇格者,六庚谨勿加三奇。此时若也行兵去,匹马只轮无反期。六癸加丁蛇跃跷,六丁加癸雀入江。六乙加辛龙逃走,六辛加乙虎倡狂。请观四者是凶神,百事逢之莫措手。丙加甲兮鸟跌穴,甲加丙兮龙回忆。只此二者是吉神,为事得意十八九。八门若遇开休生,诸事逢之总称情。伤宜捕猎终须获,杜好邀遮及隐形。景上投书并破阵,惊能擒讼有声名。若问死门何所主,只宜吊死与行刑。蓬任冲辅禽阳星,英芮柱心阴宿名。辅禽心星为上吉,冲任小吉未全亨。大凶逢芮不堪遇,小凶英柱不能干。大凶无气变为吉,小凶无气一道之。吉宿更能逢旺相,万举万全必告捷。若遇休囚并废没,劝君不必进前程。要识九星配五行,各随八卦考义经。坎蓬星水离英火,中宫坤艮土为营。乾兑为金震巽木,旺相歇囚看重轻。与他们们同行即为相,全班人生之月诚为旺。废于父母息于财,囚于鬼兮真不妄。假令水宿号天蓬,相在初冬与仲冬。旺于正二歇四五,其它仿此自研穷。急则从神缓从门,三五频仍天说亨。十干加伏若加错,入库休囚吉事危。十精为欺骗为贵,起宫天乙用无遗。天目为客地为主,六甲推兮无差理。劝君莫失此奇异,洞彻九宫扶明主。宫制其门不为迫,门制其官是迫雄。天网四张无路走,一二网低有途宗。三至四宫行入墓,八九高强任西东。气节推刹那候定,阴阳顺逆要精明。三元积数成六纪,六关未成有一理。请观歌里精微诀,非是贤人莫传与。

  假若阳遁一局,甲子时照上格内,蓬星在一宫,休门亦在一宫,则将下圆图内,轮子移蓬星,休门俱对一坎宫,则生门丙,奇下有丙在艮,奇门全具,乙奇在离,无门,丁奇在兑,无门。如乙丑时,看上格子内蓬星在九,休门在二宫,则移下圆图内,轮子上蓬星对九宫,休门对二坤宫,则见息门丙;奇在二坤宫,奇门全,乙奇在坎无门,丁奇在震无门。如丙寅时,上格子内,蓬星在八宫,休门在三宫,则移下,轮子上蓬星对八宫,休门对三宫,则歇门丙,奇在震宫,奇门全.乙奇在二官,丁奇在六宫,俱无门。下至癸酉时,俱以甲子旬头为直符,休门为直使,依前法移宫。又如甲戌时,至癸未时,十时芮星直符,死门为直使,若甲申时至癸巳时,俱以冲星为直符,伤门为直使,俱依上法,逐时移之。余仿此。

  阴阳逆顺妙难穷,二至还归一九宫。若能了达阴阳理,宇宙都来一掌中。三才蜕变作三元,八卦分为八遁门。星符每逐时干转,直使常随天乙奔。六仪六甲本同名,三奇即是乙丙丁。三奇倘合开休生,便是吉门利出行。万事从之无晦气,能知奇异得其灵。直符前三六he位,前二太阴君须记。直符后别名九天,后二宫神名九地。地为伏匿天扬兵,六he太阴可藏避。急从神兮缓从门,三五频频天谈利。已上若得三怪僻,不如更得三奇使。得使犹来未为精,五不遇时损其明。损明须知时这日,吟格相加尤恶毒。掩捕逃亡须格时,占稽行人信宜失。斗中三奇游六仪,天乙凑集主隐秘。讨捕须明时下克,行人音信遇三奇。三奇上见游六仪,六仪更见五阳时。兼向八门寻吉位,万事开三万事变。五阳在前五阴后,主客须知有兴替。阴后五子还须记,六仪加着更无利。六仪遽然加三宫,更为刑击先须忌。六仪击刑三奇墓,此时手脚百事误。太白入荧贼即来,火入金乡贼即去。丙为勃兮庚为格,格则不通勃乱逆。庚加日干为伏干,日干加庚飞干格。庚加直符天乙伏,直符加庚天乙飞。加己为刑说上格,加癸说中大格宜。加壬之时为小格,更嫌工夫日时移。当此之时皆祸兆,遣将行师勿用之。丙加甲兮鸟跌穴,甲加丙兮龙返首。辛加乙兮虎倡狂,乙加辛兮龙逃走。丁加癸兮雀入江,癸加丁兮蛇跃跷。符加丙丁为相佐,使加六丁为守户。生丙合戊为天遁,地遁乙合开加己。休承丁合太阴人,天网四张时加癸。蓬加英兮为返吟,伏吟之时蓬加蓬。吉宿见之事更吉,凶宿逢之事愈凶。天辅冲任禽心吉,天蓬天英芮柱凶。阴宿禽心柱英芮,阳宿冲辅及蓬任。天网四张无走途,阴阳逆顺妙无量。骨气推转瞬候应,二至还归一九宫。三元超遁用六甲,八卦周流遍九宫。

  是书谓之造宅三白之法,出自都天《撼龙经》八十一论。太乙紫微九总八卦者,寰宇之骨髓,星斗之枢机,八卦互变而及于无量,五行推移而应乎无限。以九星为之九总,以八门为之八卦,上可能补宇宙不全之化,下可以助君王不及之功,扶危助吉,发瑞生祥。既同游十二分之经图,又殊配二十八宿之编制。此书者正天地之纪纲,明阴阳之经纬,幽探赜隐,显达通玄,试其八卦门庭,配列九州蹊向。推迁六甲,鼓舞六仪。天乙直符使之运局,太乙直使使之唆使。奇以六仪,偶以八节,高低疯狂,内外面应,三盘运局,八卦皆通,值其吉则万事堪为,值其凶则一分莫举。其一曰都天九卦,其二曰入地三元,其三曰行军三奇,其四曰造宅三白,其五曰遁形太白之书,其六曰八山撼龙之诀,其七曰转山移水九字玄经,其八曰建国安邦万年金镜,其九曰玄宫获福,救贫生仙产圣。变祸福如反掌,使贫富如等闲。倘三叠之遇奇门,若蛟龙之得云雨,见六he之逢体系,如狼虎之产党羽。忌取息囚,防其刑击,如得奇星来到,必须吉位门开,位位皆宜,门门俱吉。只消合得其所,仍须各论当时,干神不囚,支神不克,神藏煞没,方知万事皆和。反吟伏吟,定是千殃数集.奇逢旺相,是为高贵之媒,门逢开休,方协豪杰之应,遇青龙返首,值甲乙之妙,详若bai虎倡狂,见庚辛之凶祸,若见腾蛇跃跷,知壬癸之峥嵘。倘逢朱雀投江,管丙丁之魔鬼,飞鸟跌穴,便云百事皆祥。贵人登坛,管取九宫皆庆,通玄机而寰宇皆转,得妙用则触事利市。若为文武官僚筑造因素,皆增或与良民庶士迁莹扶危,作福筑州府而民安物泰,兴县镇而充满租平,立宅室而福集人依,作古刹而鬼安神妥。桥梁船骚,井灶途路,乃至其它行事,务在弃取悉数,或有太岁将军,尽在拱手,任是九良煞耀,莫敢当头不问,诸家运叙不超不开,犯着空亡禁杀。但求此局却要有奇,可保千年皆招百福,最堪动土破山埋宗葬祖,务有奇星到坐,流派得开。有龙山者,必求反首青龙,有bai虎者,忌其倡狂。bai虎有玄武者,远其跃跷;腾蛇有朱雀者,怕其投江。朱雀这样迎避,故意配求,万无一失之虞。动有完备之吉,分其头绪,布其大纲,具列千端备述其蕴,非但谋猷之逢吉,实乃天下之献样,助国安邦,济民利物,得之者宜什袭于玉匮金滕,真所谓至圣皇家之宝也。

  两仪主使三才攸,分步咒摄乎鬼神。存局通乎妙旨前,修删简灵文裁整。诸经要理夫,甲加丙兮龙回来,丙加甲兮鸟跌穴。回来则悦怿易遂,跌穴则显灼易成。身残毁兮乙遇辛,而龙逃走;才糟蹋兮辛遇乙,而虎倡狂。癸见丁兮腾蛇跃跷,丁见癸兮朱雀投江。生丙临戊,天遁用兵,开乙临己;地遁安坟,休丁遇太阴;人遁安营。伏干格,庚临日干;飞干格,日干临庚,庚临直符。伏干格之名,直符临庚。飞宫格之谈,大格,庚临六癸。刑格,庚临六己。按格,所向既凶,百事营为不喜。时干今天干,乃五不遇而灾生。丙奇临时干,名为勃逆。而祸起三奇,得使众善皆臻,六仪击刑百凶俱集。太白入荧,贼即来。火入金乡,贼将去。地罗遮障不占前,天网四张无走途。直符宫同天乙位而取,如逢急难,宜从直符方而行。二到顺逆,妙理玄微。阳符左为前数,阴符右为前寻。阳遁从冬至前一十二气直符,后一为九天,后二为九地,前三为六he,前二为太阴。阴遁从夏至一十二气直符,前一为九天,前二为九地,前五为六he,前七为太阴。太阴潜形而隐遁,六he遁身而谋议。九天之上扬威武,九地之下匿兵马。宇宙备兮难量,神机妙兮莫测。学者欲临事,有谋有心。斯赋无惑。

  歌日:接气超神为准的。超者,逾越也。神者,日辰也。接者,连结也。气者,诸节也。节未至而日辰符头先到,则以符头为主。而超用将来之气节,此之谓超,再有节已至而日辰符头未到,则从此日辰符头为主,而待日辰至,方承接之。盖其气他们日,而奇星常用于前,此之谓折补前局,周完方接所到之节,为接气也。若是丙午年四月十三日壬申,交立夏节,然四月初五日是甲子,已在立夏前九日矣。则关超过先于甲子,下用立夏上局,奇己巳后用中局,此乃先得奇后得节,凡效果取效甚疾。又如十一月初二日庚寅大雪节,自前己卯至庚寅已超十二日矣,是过旬也,余无再超之理,至此实用闰。闰者何也?自甲午至戊申,计十五日,反复大雪节,前局奇十六日甲辰,交冬至节方用冬至下局,是谓之接也,今后自此用接闰之法。又超接诀日:但逢节气同意日,四仲符头恰适宜。一任推排无差忒,便为正局上元期。正局既明无混渎,逐步移来换超局。超至旬余是闰期,三候才终当连续。闰奇若不居芒种,即是阴终大雪时。十五日完斯完成,还将超接正同推。高出经旬或九朝,或过十一日无饶。闰奇额在斯三日,更不加前与后稍。凡闰奇三候一终,即为接气。接气积久,乃换正奇。正奇暂移,乃换超局。超局超越九日,或十日,或十一日,又当置闰,以归每骨气所余五时二刻也。置闰定在芒种、大雪之后。设遇小满、小雪二气之交,虽超九日、十日,弗成置闰。盖奇以冬夏二至,阳极阴终。置闰者,以毕各骨气积余之气也。

  盖超神接气四字,乃遁甲中之症结。苟不能明先后历数,但知超接之谈,不知接用拆补之妙,则天叙废弛,人事乖违,而祸福不验矣。以至不知超接正闰之法,据见成硬局以择日时,上局反作下局.理伙不清,无有效验,遂忽之以为缺乏信,可痛哉。况拆补之局,永为下之残局,必待符头先到日,方为某节某气上局,岂不是子午卯酉为上局耶。上局永无拆补借用之理。

  闰诀日:闰奇闰奇有妙诀,仙人不肯分明叙。甲己二日号符头,子午卯酉为上列。寅申巳亥配中元,辰戌丑未下元节。节过符,符过节,闰积本来为准则。节前得符谓之超,节后得符谓之接。偶尔横跨一旬余,利便置闰真妙绝。要知置闰在何时?端在芒种与大雪。超神接气若能明,就是天边云外客。

  要是淳祐六年丙午四月十三日壬申立夏,而本月初五日是甲子,即以立夏节用立夏前九日矣,则关前初五日起,超在先,借用立夏上局奇,自初十日己巳为立夏中局奇,至十六日甲戌用立夏下局奇,此乃先得奇.后交节,为超,谓之超神速者也。又如淳祐七年丁未二月二十三日,虽交光泽,至二十五日是己酉,始用灼烁上局奇,此乃先交节后得奇,为接,谓之接气迟者也。

  又如其年六月二十八日己酉立秋,刚好节与日辰同到,其日即立秋上局,谓之正授奇,凡换奇皆子时换也,又须知闰奇之法,方能超接得真也。积日以成闰月,积时以成闰奇,正超闰接有法,分金定刻难明,局以五日一换,遇一骨气通换六局。凡一月节气必三十日五时二刻零。以三十日分六局,以余五时二刻置闰.超神可是十日,遇芒种大雪超出九日,即置闰也。假如丙戌年五月月吉日己卯,至初九日己某刻芒种,奇超九日,则当置闰,即用月吉日己卯作芒种上超局,初六日甲申作芒种中超局.十一日己丑作芒种下超局。毕于此重用一局作三奇闰法,以十六日甲午作芒种闰奇,此超神置闰之法也。二十四日已交夏至,是为置闰,借夏至七日,其五月小尽至六月初二己酉,方作夏至上局,初七日甲寅,作夏至中局,十二日己未,作夏至下局,以为接气炁也。

  假若万历二十四年丙申,正月初九日丑时立春,初九丙子日戊子时仍然先年大寒下局,自丑时至亥十无意,初十丁丑日十二时,十一戊寅日十二时.共三十五个时俱借立春下局.阳二遁坤二起甲子,此为残局也。盖丙子丁丑戊寅三日,乃甲戌旬五日管下,故为下局耳。十二己卯日符头,才到甲子时起,至癸未日亥时止,共计五日,方用立春上局,阳遁八宫艮上超甲子。十七甲申日换局,甲子时至戊子日亥时,计五日,俱以立春中局。阳五遁中宫,起甲子二十二日,己丑日甲子时至辛卯日卯时止,计二十八时,俱补足前立春下局所少之数,此乃补局也。二十四日辛卯日辰时雨水,至二十六癸巳日亥时,计三十二时,俱借雨水下局,阳三遁震宫起甲子。盖辛卯、壬辰、癸巳三日,乃己丑旬管下,故为下局耳。二十七甲午日符头方到,自子时起至二月月朔戊戌日亥时,计六十时,始作雨水上局,阳九遁离宫.起甲子。二月初二己亥日子时起,至初六癸卯日亥时,计六十时,雨水中局,阳六遁乾宫,起甲子。初七甲辰日十二时,初八乙巳日十二时,初九丙午日巳时,上共三十时,俱补足前雨水下局所少之数。前正月辛卯日辰时起,至癸巳日亥时止,共三十二时,尚少二十八时,不满一局也,今以此三十时补之,计六十二时,乃五日零二时,为下局,正是补局之法也。初九日丙午日午时惊蛰节,自午时起至戊申日亥时止,共计三十时,俱惊蛰下局,阳四巽宫,起甲子,此为残局。盖丙午、丁未、戊申三日,亦是甲辰旬管下,故为下局耳。十二己酉日符头始到,子时至癸丑日亥时,共五日作惊蛰上局,阳一遁坎宫,起甲子。十七甲寅日子时起,至戊午日亥时止,共五日作惊蛰中局,阳七遁兑宫,起甲子。二十二已未日十二时,二十三庚申日十二时,至二十四辛酉日申时止,共算三十三时,俱补足前惊蛰所少下局之数。前惊蛰三十时日残局,今三十三光阴补局,共五日零三时完一局也。甘心多二三时,不可少六十时。所零之时留在后面作闰。倘若万历二十七年己亥,五月十七甲子日子时小暑节,此乃符节两到.名正授奇,余仿此。八月初三己卯日乃符头到,初四庚辰日丑时秋分,乃符先到而节后到,当用超法。又如万历二十六年戊戌正月初八甲午日,符头已到,十五日戌时雨水,乃符先到而节后到,当用超法。自正月初八甲午日超起,节气节气,超去超。至十月二十七己卯日超用大雪,直至十一月初九日乃大雪节,已过十一日,关当置闰也。十三甲午日叠作大雪节,此名闰奇。仿此,自十一月十三接起,节骨气气,俱要接去,直接去,至万历二十七年己亥五月十七甲子日子时,正交小暑节,此名正授奇也。仿此,正奇用至八月初三己卯日,符头已到,初四秋分,乃符先到而气节后到,又当超用。自初四日秋分超起,节气节气,超至于万历二十九年辛丑四月二十七甲午日,超用芒种,五月初七甲辰日丑时,交芒种节,已超出十日,势无再超之理,当此管理闰五月十二己酉日,叠起又作芒种节上局,阳六遁,乾宫,起甲子,此即谓闰奇。故书云:二至之前有闰奇者此也。

  歌日,更关从旁加检束,余宫弗成有微疵。要是得开休生三门,又合乙丙丁三奇,亦未便为全吉,犹忌余宫犯格,先贤隐其天机妙处,未言其故。是以奇门险恶,百十余格,不犯此,则干彼非精究难知,如余宫有犯,若得直符直使时干相左,则又何妨。盖符使干佐,乃三奇八门临时之主宰也。或用乙奇,余宫切忌逃走倡狂,庚加乙兮等格阴毒也,其余投江跃跷,亏欠忌矣。夫用遁之法,不推本命行年,未见精妙,必人生年命乘本局吉星奇高足旺之方,始得神将护持,无不利也。若命入囚死罪克之宫,而又加以恶星,虽所谋事关生开吉门,终不为美,故遣将先择其年命利者为主,否则当候直符移易可也。法以人命随局顺逆为主,行年随命,数至泊宫为是.男顺寅,女逆申,皆起五虎,遁其泊宫生克刑害,须以纳音而论工夫用支,盖方隅生成之神.命年用音者,为八方有五命之莹也,缘五日为一局,一局六十时,而无意之中,善恶不一,若不参之以年命,乌足以尽其美哉。

  如三奇得使者,乙奇加天盘,甲戌、甲午是,但乙奇加甲午辛上,乃青龙逃走。丙奇得使加甲申庚上,火入金乡,名日荧入太白。丁奇得使加甲寅癸上,乃朱雀投江,俱不行用。如遇本旬直符,临其上则可用也。

  歌曰:生门六丙关六丁,此为天遁自清爽。经日:上盘六丙,中盘生门,下盘六丁。生门关六丙,月奇下临,天上六丁,此时得月华之所蔽,亦不可犯奇。墓门迫其气升,内应其心,外主其身。下zhu其心,名曰玄珠。能听而修者,衰亡有事,呼玉女神名,丁卯而出其神,随护咒日:丁卯玉女护全部人,佑他们,毋令伤所有人。视他们者瞽,听全部人者反受其殃。咒毕行去,慎勿反顾其方,可能称王侯之权,利朝君王。醮谢苍穹,礼神求福,极利打仗,使敌自伏,上书献策,求官进职,筑身隐迹,剪恶除凶,市贾出行,百事俱吉,婚嫁入宅,往还此方,大吉。倘若阳遁四局,乙庚之日,乙酉时,天心为直符,加时干六乙开门为直使,加时干七宫,即生门与月奇,六丙临六丁于一宫,是为天遁。阴遁六局,戊癸之日庚申时,天蓬为直符,黄大仙心水论坛8422,加时干,六庚休门为直使,加时干四宫,即生门与月奇,六丙临六丁于九宫,是谓天遁。

  歌日:开门六乙合六己,地遁如此而罢了。经日:上盘六乙,中盘开门,下盘六己。开门与六乙日奇临地下六己,此时得日精所蔽.其气黄,内应其脾,外应其形.任呼委派,又名黄婆金公,能修之者,南宫列仙,有事呼本旬玉女,依前法咒之大护其验。盖已为地户得日精,盖之其方,可以藏休,兵锐立寨,安兴修府,造置栈房,建垣墙,安坟开矿,修叙求仙,避难灭尽,出阵攻城,全师捷胜,百事大吉。假使阳遁一局,丙辛之日辛卯时,天冲为直符,加时干六辛,伤门为直使,加临一宫,即日奇临六己于二宫,是为地遁。假如阴遁九局,夏至甲己日丙寅时,以甲子天英为直符加坤丙以景加七,当时开门,合六己下临八宫,此名地遁。

  歌日:息门六丁共太阴,欲求人遁无过此。经曰:上盘六丁,中盘休门,下盘太阴。歇门与六丁星奇闭,下临太阴之位,得星精所蔽,其气青黑,内应肾,外主耳目,名日还阳丹。建之者在世全年,有事出门,呼本旬玉女如前咒之,其方可能择贤人,求勇将,隐形保身,通灵甜睡,受说成功,谈敌和仇,藏伏献策,谋成家姻,添进人口,和合生意,胜利十倍。天则随其所求,地则随其所视,人则随其所令,相接全胜之奥秘也。倘使阳遁七局,乙庚日丙子时,天任为直符,加时干六丙于五宫.生门为直使,加临一宫.即歇门与六丁星奇,下临直符,前二六宫.太阴中也。倘若阳遁上元一局,甲己日丙寅时,此时天上直符,临八宫,即后一九天临一宫,后二九地临六宫,前二太阴临四宫,前三六he临九宫。倘若阴遁上元九局,甲己之日丙寅时,此时天上直符,临二宫,即前一九天临七宫,前二九地临六宫,后二太阴临四宫,后三六he临三宫,或欲出行者,于所向之方,呼其星辰之名,而行六十步,方左转入太阴中。假使阳一局,甲己日丙寅时,六丙在八宫,以天上六甲,天蓬直符,加八宫,欲出东北方,呼其星辰之字,子禽行六十步,入太阴中,此时前二太阴临四宫,前三六he临九宫,左回入东南,及正南,皆太阴中也。凡进出用事,皆向六甲所在之方.呼其神名,五行相制,行六十步,左转入太阴中。甲子旬首神名王文卿.若登坛拜将,钦授兵符.运筹发令储粮,皆向其方,呼其神名。五行相制,行六十步,转入太阴中,则发握如神。甲戌旬首神名徐何,若开渠、治途、决河,呼之而行如前。甲午旬首神名灵光,安营置阵,巡狩战役者呼之。甲申旬首神名盖薪,入草畋猎者呼之。甲辰旬首神名含章,求官拜将、临民履新者呼之。甲寅旬首神名监兵,扬兵振武,行军者呼之。六甲内,管五行而动态无方,其五行而含胜,有相生相克。左手相天,右技能地,其神体好静.故书五行相制,运化之叙,无不兼该。见贵求官,左手简天字。商贾兴贩,亲友嫁娶,书和字。入山捕猎,书狮字。部工居众,书强字。过河治水,书土字、戊字。游山入叙,书龙字。以上三遁,最宜隐遁,人莫能窥。天遁下盘闭六丁,乃三奇之最灵,又为六甲之阴,谓奇门相投,有如华盖之丧体也。地遁下盘临六己,为六he之私门,又谓地户之阴,谓奇门相临,有如紫云之遮体也。人遁下盘临太阴,痴呆之象。盖阴森不能睹万物,谓奇门阴宫相投,如有阴云之遮盖也。右三遁之时,凡用事,兴兵施为,收支修营宫室,万事祯祥。

  歌曰:丙加甲兮鸟跌穴。进飞得地,云龙齐集,君臣燕喜,举动皆宜。此时从生击死,一敌万人,当者披靡。岂论阴阳二遁,此时发兵、行营、远游,百事俱吉。君子利,6qqzcn最快报码刘伯温小人凶,所谓天盘丙奇加土地本时,甲旬头也。如果大寒中元阳遁九局,甲己日辛未时,此时六丙在七宫,以直符,天英加时干六辛于三宫,得六丙下临六甲,于九官戊上。此名为飞鸟跌穴。假使大寒上局,阳三遁震宫,起甲子,甲己日丁卯时,天冲直符,加丁时干离上,即六丙下临六甲于三宫,此名飞鸟跌穴。

  歌曰:甲加丙兮龙回想。不问阴阳二遁,得此局,更闭奇门上吉。虽无吉门,亦可用事,凡利见大人,举兵利客.扬威万里,从生击死,一敌万人,百事皆吉。倘若阳遁一局.甲己日丙寅时,直符甲子戊,与开门相合,加于八宫地丙之上,此为青龙返首也。

  歌曰:还有三奇游六仪。号为玉女守门扉。若作机密和合事.请君但向其中推。三奇游六仪者,乃天上乙丙丁游于甲子戊甲戌己甲申庚,甲午辛,甲辰壬,甲寅癸,之六仪也。玉女守门者,谓丁为玉女,而会天乙,直使之门也。如阳遁一局,甲己月庚正午,丁奇在兑,而庚午时亦在兑,歇门直使加地丁七宫是也。故甲子用庚午,甲戌用己卯,甲申用戊子,甲午用丁酉,,甲辰用丙午、甲寅用乙卯。

  歌曰:三奇得使诚堪使,六甲遇之非小补。乙马逢犬丙鼠猴,六丁玉女骑龙虎。甲戌甲午乙为使.甲子甲申丙为使,甲辰甲寅丁为使,其法甲木畏庚金,因此三奇所使,撤销巳酉丑,而甲午甲戌拱乙未,且乙木生午墓戌故.乙为使也。火库于戌,而亥宫,甲木生丙火.以是甲子、甲申拱戌亥,而丙为使也。丁卯为甲子之阴,甲寅、甲辰拱之,故丁为使也。乙为使者,乙奇加甲戌、甲午丙为使者,丙奇加甲子、甲申也。丁为使者,丁奇加甲辰、甲寅也。此时最吉假令阳遁九局,甲己日庚午时,此时六乙日奇下临三宫,甲午是为乙奇得使。假令阴遁三局,丙辛日壬辰时,此时乙奇在杜门,下临九官.甲午辛亦为乙奇得使。假令阳遁九局,乙庚日戊寅时,此时丁奇下临四宫,甲辰是为丁奇得使,但乙奇加甲午辛乃青龙逃走,丙奇加甲申庚上,乃荧入太白,丁奇加甲寅癸,乃朱雀投江。儿此三者,再有微疵阴险。如遇本旬直符同临其上,方可用之而吉也。

  歌日:天上六丙闭九天,再合生门神遁然。丙奇与生门下临九天之位,得神灵所蔽其方.能够祭神灵,用圣术画地,立筹,步凤,置造坛场,刻鬼神,摄魔昧,自有威伏。更利攻虚、闭计密计,奇妙开基,构筑庙宇,塑画褙表神像,以应神候。

  歌日:天上六乙关九地,临于杜门鬼遁取。丁奇与息门投合.下临九地之位,又曰乙奇与开门相投,下临九地之位,得鬼神隐伏之蔽其方,可能探机.偷营劫寨,设伏攻虚,密伺动态,诡诈公告.超亡,荐孤拔寡,以候鬼应。

  歌曰:天上六乙关三门,下临巽宫风遁矣。又曰:丙奇与开门投合,下临巽宫不犯墓。迫得灵奇顺风爽帆之蔽。又曰:三吉门临土地乙奇。又曰:开休生三门与六丁星奇投合,下临地下六己。又曰:辛仪与奇门下临六乙,其方可能默吸风浪;喷噀旂旐。令众士沉吟听音。又丙奇开门投合,下临坤宫,更宜祷祭风伯雨师,敌垒战立信号,以候风应。云遁歌日:天上六乙合六辛,临三吉门云遁取。又日:凡乙奇与开门合,下临坤官不犯墓。迫得云之蔽。又日:乙奇与开门合,下临六辛,其方可能默吸风浪喷噀,甲胄音遥广大,或记射雕为名,令士卒渴念,并及利求雨泽,助农稼.建设营造军器,以候云应。

  歌曰:日奇闭歇于坎宫,此为龙遁云从起。又日:伏吟乙奇与休门相合,下临六癸,或在坎,得龙之蔽其方,能够祭龙神,祈雨泽,水战演敌,计量江面,据守河渡,教习水战,密运妙技,移舟转向,下船开江,造置水柜,祭祷鬼神,填堤塞河。筑桥穿井,以应龙候。

  歌日:天上六乙闭六辛,临息到艮虎遁门。又曰,乙奇与生门临六辛,得虎之蔽。一云辛仪关生临艮具方,可能弹压,设伏邀击.计度合键,据险守御,设备山寨,照料合隘,防险修凿,以候虎应。

  烟波文曰:天三门兮地四户,问君此法从那处。太冲小吉与从魁,此是天门私出讲。地户除危定与开,举事皆从此中去。入式歌云:天乙凑集女秘密。所谓天乙会合女奥秘之事,要在三奇临六仪,与三奇吉门闭太冲,从魁小吉天三门,加除定危开地四户,是谓福食、远行、出入皆吉。歌云:本月将名加时支,十二月将顺遍数。太冲小吉与从魁,三方游祸天门便。以月将加时支,顺数也。假若:正月雨水后用午时出行,则以月将登明加于时支午宫,登明在午上,神后在未,大吉在申,功曹在酉,太冲在戌,戌方为天门,天罡在亥,太乙在子,胜光在丑,小吉在寅,寅方为天门,传送在卯,从魁在辰,辰方为天门,余仿此。以授时历看,审订太阳过宫方,可选取如昨年十二月大寒节,某日岁月日缠玄枵之次,太阳在子,以神后出将加用时,世俗但知登明为正月将,却不知待雨水节后,某日时刻日躔娵皆之次,太阳方过亥宫,以登星期五月将,方可用登星期六月将加用时,以次轮去,如遇从魁小吉太冲,就是天三门也。如得此日贵人到乾亥,便是贵人登天门。天罡辰,太乙巳,胜光午.小吉未,传送申,从魁酉,一河魁戌,登明亥,神后子,大吉丑,功曹寅,太冲卯,正月亥,二月戌,三月酉,四月申,五月未,六月午,七月巳,八月辰,九月卯,十月寅,十一月丑,十二月子。歌云:用时支上加月建,建除满平一顺流。定执破危毗邻去,成收开关掌中周。除定危开为地户,此方有难来筑避。以月筑加用时顺数,如寅上起修卯为除,午为定,酉为危,子为开,三奇临之大吉。正月寅上起筑,二月卯上起建,余仿此。如九月某日用巳时,则以戌修加于时支巳宫,除在午,午为地户,满在未,平在申,定在酉,酉为地户,执在戌,破在亥,危在子,子为地户,成在丑,收在寅,开在卯,卯为地户,子午卯酉,四方俱吉。

  六he太阴太常君,三辰元是地私门。更得奇门相映照,出行百事总欣欣。以天月将加所用正时,看贵人所泊何宫,即于贵人上起,贵人、螣蛇、朱雀、六he、勾陈、青龙、天空、bai虎、太常、玄武、太阴、黎明、顺逆而行。阳贵人出于禀赋之坤,子上起甲干顺布,乙癸在丑,庚与乙合,戊与癸合,取干德关者,为贵人,故庚戊二干阳贵人在丑是也。己干在未,甲与己合,故甲干阳贵人在未,阴贵人出于星期天之坤,申上起甲干逆行,乙癸在未,庚戊得合,故庚戊阴贵人在未,己干在丑,甲与己合,故甲干阴贵人在丑。自亥至辰,阴阳贵顺行,自巳至戌,阴阳贵逆行。若得六he太阴太常三神,与奇门同临其方者,百事大吉。阳时宜击,阴时宜陕。阳先举,阴从应。凡欲击者,为破,而击之陕者,密而去之,其败军宜向六he下走而出也。倘若以六he太阴太常为三辰,依图推看在何方日支,自子至巳为阳用阳贵人,自午至亥为阴用阴贵人,如果丁亥日亥为阳日,丙丁猪鸡位,则亥猪为阳日贵人,须用贵人加亥上顺数去,却是六he太阴太常那边便是地私门,此只论日无论时,然须得奇门方可用又一起例审太阳过宫,以月将加用时,寻此日贵人起星求地私门假如正月亥将,若甲日用辰时,即以亥加辰顺数,去寻这日阳贵未到子,阳贵顺行,则螣在丑,朱雀在寅,六he在卯,为私门,勾陈在辰,青龙在巳,天空在午,bai虎在未,太常在申,为私门,玄武在酉,太阴在戌,为私门,清晨在亥,如用阴贵,亦以亥加辰阴贵,丑到午,阴贵逆行,则螣蛇在巳,朱雀在辰,六he在卯,为私门,勾陈在寅,青龙在丑,天空在子,bai虎在亥,太常在戌,为私门,玄武在酉,太阴在申,为私门,黎明在未,余仿此。阳贵诗曰:庚戊见牛甲在羊,乙猴己鼠丙鸡方。丁猪癸蛇壬是兔,六辛逢虎贵为阳。阴贵诗日:甲贵阴牛庚戊羊,乙阴在鼠己猴乡。丙猪丁鸡辛遇马,壬蛇癸兔属阴方。

  旦贵用上一字,即上图之乙、巽、丙、丁、坤、庚六时;夜贵用下一字,即上图之辛、乾、壬、癸、民、甲六时。贵人所到之宫,自亥至辰,为阳支,宜顺行;自巳至戌,为阴支,宜逆行。二图当相投推用,但分之以知甲在卯宫,用暮贵巽在巳宫,用日贵,余仿此。要是正月雨水后,太阳躔娵訾之次,月将在亥,则以亥加所用时之坎坷,以分旦暮,定其阴阳,又视贵人所到之宫,详其阳支宜顺,阴支宜逆,以求三辰住址之方也。若是甲日用卯时.属员一字,用暮贵定为阳贵,则以亥加卯宫顺行。阳贵人未在亥,亥为阳支,加贵人顺行,六he在寅,太常在未,太阴在酉也。假若甲日用午时,属上一字,用旦贵定为阴贵,则以亥加午宫顺行:阴贵丑在申,申为阴支.加贵人逆行。太阴在戌,太常在子,六he在巳也。倘若甲日用子时手下一字,用暮贵,又定为阳贵人,则以亥加子顺行;阳贵人在申,申为阴支.加贵人逆行。太阴在戌,太常在子,六he在巳,也余仿此。(见图2)

  歌日:太冲天马最为贵,卒然有难宜逃避。但当乘取天马行,剑戟如山亏损畏。歌云:将支加在用时支,顺轮十二逢卯止。卯止宫为天马方,此方避难真亨利。以天月将加所用正时,顺流去,遇卯字佳处,便是太冲、天马方也。几有危险事,从天马而出,可避祸也。先用月将加于本时,顺数至卯,即太冲。太冲即天马方也,其月将过宫之法,即太阳也。倘使正月雨水前后,用子时月将,数至卯在辰上,逢卯字到辰,其辰上天马方也。登明在亥,以亥加子宫,则子在于丑矣。

  天月将正月亥二月戌三月酉四月申五月未六月午七月巳八月辰九月卯十月寅十一月丑十二月子

  地月将正月寅二月卯三月辰四月巳五月午六月未七月申八月酉九月戌十月亥十一月子十二月丑

  歌日:奇及闸兮共太阴,三般难得总加临。若还得二亦为吉,手脚行藏必遂心。阳遁直符前二宫为太阴,阴遁直符后二宫为太阴。谓奇门与太阴三者不能皆得,若得二者,亦吉,遇之可伏兵也。古经云:凡欲经求万工作,体开生下关乙丙丁即吉。又取◇◇相助,谓之三诈。凡太阴六he九地宫助奇门,全备用之,有特地之利。若三门合三奇无诈宫,谓之有奇。无阴得七分之利。若三门闭太阴无三奇,谓之有阴无奇,犯者晦气。若三门合三奇,下临太阴宫,名曰真诈。若三门合三奇,下临九地宫,名日重诈。若三门关三奇,下临六he宫,名日歇诈。真诈宜施恩隐遁求仙。浸诈宜进人丁,取财拜官授爵。体诈宜合药,治邪祈禳之事。若杜门合丁己癸,下临九地,名曰地假,宜埋伏。此三时加杜门者,可以藏形隐神。若杜门关丁已癸,下临六he宫,利避难。若景门关乙丙丁,临九天,名曰天假,乙为威德,丙为威武,丁谓太阴,三奇之灵,宜陈利,便进谒。干求。若伤门闭丁己癸,下临九地,名日神假,利安葬。若惊门合六he,下临九天宫,名日人假,利捕亡命。若杜门合丁己癸,下临太阴宫,利遣尘间谍探事。若死门合丁己癸,临九地,名日鬼假,利超亡荐度。

  歌日:更得直符直使利,兵家用事最为贵。常自此地击其冲,节节胜利君须记。王璋日:亭亭者天之贵神也。背之击其冲为胜,推法以天月将加所用正时,神后所临之宫,即亭亭居其上也。如正月雨水后,太阳某日过亥,乃登明将。将者,太阳也。中午用事,即以天月将亥加午,子到未宫,便是亭亭在未上是也。宜背之。背者,坐其上也。白*者,天之*神也。合于巳亥格。于寅申一云背亭亭击白*,以天月将加所用时,寅午戌三宫,见寅申巳亥,即孟神白*居孟神之位,白*常居寅申巳亥之位是也。如正月中午用事,以亥加午亥,即自*在午,宜击之。又如正月卯时用事,以亥加卯数至辰上.得子亭亭在辰也。数至午上、得寅白*在寅是也。背亭亭者,大将背抵亭亭之位,而击向白*之方是也。

  歌曰:天乙之神场所宫;大将宜居击对冲。假令直符居离九,天英坐起击天蓬。汤谓日:第一胜天乙宫,天上直符乘为天乙宫,上将居之用兵,而击其冲,百胜按万。一诀云:若在阳遁,即用天上直符所居官,上将居之用兵,而击其冲,百胜后。第二胜九天宫,阳遁天上直符,一为九天阴遁直符,前一为九天,全部人军立九天之上,而击其冲,则雠敌不敢当我们之锋。第三胜生门宫,谓生门闭三奇之吉宫,上将引兵从生门击死门,所向无敌。上将引兵背生门击死门。又日:背亭亭向天门一胜,背月筑二胜,背生击死三胜,大同小异也。假令大寒上元阳三局,甲己日丁卯时,天上直符,乘六丁,临九宫,正南,为天乙宫,为第一胜也。九天四宫,东南,第二胜也。生门与丁奇合临七宫,正西,第三胜也。假令阴八局,甲己之日戊辰时,地下直符在八宫,东北,天乙宫为第一胜。九天在三宫东,为第二胜。生门临四宫东南,为第三胜。汤谓曰:五不行击,第一不击天乙宫,第二不击九天宫.第三不击生门宫,第四不击九地宫第五不击直使宫。已上皆不成击。假令阳八局,丙辛日辛卯时,天乙在坤二官,西南:生门在三宫,正东;九地在四宫.东南:直使在爪宫,东北。已上并不成击,全班人军居之,必雄胜。假令阴七局,甲己之日丙寅时,天上直符临九宫,阴遁,前一九天在二宫.西南:生门在一宫,正北:九地在七宫,西方;直使在五官,寄坤二官,西南。已上弗成击,全班人军居之.必雄胜。注云:土将居之,引兵而击其冲.百战百胜也。

  歌日:六乙加辛龙逃走,金为太白乃bai虎。木为青龙金克木,龙虎相战凶。王璋曰:此时不宜举兵,主客俱伤,百事凶。《奇门大全》云:六乙加辛,此时举兵动众,主失财,遗亡破败。又日乙加庚亦是。如果立秋上元阴遁二局,丙辛日己亥时,六乙在三宫,以直符天任加时干六己于一宫,即六乙下临六辛于八宫,此时青龙走也。bai虎倡狂歌日:六辛加乙虎倡狂。赤松子云:刀逢暗磨.疑如之何。彼欲见害,无阴可和。六辛加六乙,bai虎也。酸楚若与干钱财,自己须防灾。华盖属金为bai虎,故辛加乙为bai虎倡狂。王璋日:天上六辛加地下六乙,此时不宜举事.主客两伤,婚姻、筑造大凶。倘若小暑中,阴遁二局,甲己之日壬申时,此时天芮直符,加天盘六辛,下临于三宫,原乙在三宫,是为bai虎倡狂也。

  歌日:六丁加癸雀入江。丁属火为朱雀,癸属水.故丁加癸朱雀入江。《奇门大全》云:丁加癸,主通知缠绕,或失脱布告.占家宅有惊惶怪梦。用兵防*。王璋曰:天上六丁加地下六癸,名日朱雀入江,使人百事皆凶。六丁加六癸,朱雀入水流,口角犹未罢,官事使人愁。又曰:或有诉讼,自陷刑狱,或闻火起,无须往救。倘若夏至中元阴遁三局,甲巳日壬申时,此时六丁在六宫,以直符天冲加时干六壬于八宫,即六丁下临六癸于七宫,是为朱雀投江也。

  歌日:六癸加丁,蛇跃跷。六癸加六丁,跃跷迷行程,忧惶难降低,端坐却不宁。谓癸属水为北方玄武龟蛇,丁属火,故癸加丁为腾蛇跃跷。王璋曰:天上六癸加地下六丁,名腾蛇跃跷,此时百事不利。要是冬至下元阳遁四局,丙辛日戊子时,此时六癸在九宫,以直符天心加时干六戊于四宫,即得天英为六癸,下临六丁于一宫,是为腾蛇跃跷也。虽有奇门临,亦主虚惊不宁。

  歌曰:庚加癸兮为大格。六庚如加癸,意图未可通。求人终不见,端坐即还宫。汤谓曰:六庚加癸名曰大格,时也,谓天上六庚临地下六癸,此时弗成用,百事凶,遗亡亦不行得,求人即不在反招其咎。大格不宜远行,车破马死,虚伪人财破散也:倘若秋分下元阴遁四局,甲己日丙寅时,此时六庚在二宫,以直符天辅加时干六丙于六宫,即得天丙六庚下临六癸于八宫,此名大格也。

  歌曰:加壬之时为小格,又兼时候日时移。六庚加六壬谓之小格,一云伏格。当此之时,并不宜兴兵。论岁格:《三元经》云:六庚加往昔太岁之干,名曰岁格。此时用事凶。《奇门大全》云:六庚加今岁干,如甲子年庚加甲子也,大凶。六庚加年月日时干动,有凶隔,闻客先败。占家宅年为父母,月为昆玉,日为己身,时为妻男假令辛丑辛立春中元阳遁五局,岁午在辛,以甲己之日癸西时,六庚在七官,以直符天禽加六癸于一宫,即见天柱六庚下临六辛岁干于八宫,此名为岁格也。论月格:《三元经》曰:六庚加月吉格,为凶时也。如果立春上元阳遁八局,月朔干在甲己日丁卯时,此时六庚在一宫,以直符天任加六丁于五宫,即得天蓬为六庚,下临初一干六己于九宫此名月朔格也。论日格:《三元经》日:六庚加当日日干为日干格,此时用事大凶。假如小暑下元阴遁五局,日干在甲己日丙寅时,以天禽为直符加时干六丙于七宫,即六庚在七宫下临六己于四宫,此名日干格。论时格:《三元经》曰:六庚加本时干者.为时格,亦名伏吟格。假若小寒上元阳遁二局,丙辛日己丑时,六庚在四宫,以直符天辅加时干六己于三宫.此为时格也。凡六庚为直符,其十时皆为时干格也。

  歌日:加己为刑最不宜。六庚加六己,赤地须千里。远行车马堕,军兵半路止。汤谓曰:六庚加六己为刑格,谓天上六庚加地下六己,此时出军,军破马死,中道而止,士卒出亡,慎勿追之,反招凶咎。《奇门大全》云:六庚加六己,求谋主失名,破财速病。假如大寒上元阳遁三局,甲己日丙寅时,此时六庚在五宫寄二宫,以直符天冲加时干六丙于一宫,即得天禽为六庚,下临六己于四宫,此名刑格也。巽巳同宫,巳刑申也。

  歌日:丙为勃兮庚为格,格则不通勃乱逆。天丙加地庚为勃,天庚加地癸为格。天上六丙加年代日时之干直符类同。凡举百事,主纲纪混乱。经曰:丙丁直为勃,火星焚大屋,移室且安。然独自闻愁哭。庚加年月日时干,假尔为客不宜争.统兵领众避此时.惟宜坚守,不移行。以上勃格,如不得已运筹组织,反关而去.变凶为吉也。凡遇六丙六庚之时,为直符加时干,则十时皆勃格也。

  歌曰:六丙加庚荧入白,荧入白兮贼须灭。天盘丙如地皮庚,是火入金乡,此时闻贼当退。假若小满上元用阳遁五局,丙辛之日戊戌时,此时六戊在五宫,以天任直符加时干六戊于五宫,得六丙下临六庚于七宫,即荧惑入太白也。《奇门大全》云:丙加下庚也,此时战宜回避,不宜膺惩,占贼来,信必虚诈。赤松子云:唆使入太白.凹凸相击剥。内往外灭.以谗贼陷。诗曰:二星相入凶气横,任得奇门慎勿行。此星若也行,兵去金火之辰,是恶神。又曰:六丙来加六庚上,真贼隐藏不为灾,要是阴六局,甲己日丙寅时,六丙在八宫.以直符天心加时干,即六丙下临六庚于四宫,此为发动入太白,占贼不来,天英天景门到七六宫,亦是火到金乡也。

  歌曰:六庚加丙白入荧,白入荧兮贼即来。天盘庚加地盘丙,乃金入火乡。而受克凶,对敌宜防贼。假使光彩上元用阳遁四局,甲己之日壬申时,此时六壬在八宫,以天辅直符加时干六壬于八宫,得天心为六庚加临六丙于二宫,即太白入怂恿也。汤谓曰:庚为太白丙为鼓吹,若此时对敌,宜防贼来。上盘六庚加下盘六丙是也。诗日:天上六庚加六丙太白入荧贼欲来。假使夏至中元阴遁三局,乙庚日戊寅时,六庚在一宫,以天芮直符加时干于三宫,即六庚下临六丙于二宫,即太白入怂恿,又天心天柱到离官,亦是金入火乡也。

  歌曰:庚加干为伏干。大乙伏干格,《三元经》日:六庚为太白加日干,即为伏干格。此时主客斗伤.皆不利。诗日;日干若遇六庚临,以此名为伏千侵,假若战斗须不利。多半为主必遭擒。9048.红姐统一图库香港中央片子展上海开幕 成龙惠英红现身助力。倘若小满上元阳五局,甲申日壬申时,六壬在九宫,即天柱为六庚,下临九宫.见今甲申,是为天柱六庚所加也。此为天乙伏干格。

  歌日:日干加庚飞干格、诗曰:日干及临庚飞干格,偏明争战还不利,为客最平平。《三元经》曰:今日之干加六庚飞干格,此时战斗主客两伤。如果小满上元阳遁五局,甲己日庚正午,此时甲子在五宫寄二宫。以直符天禽加时干六庚于七宫.即得日干六甲,下临六庚于七宫,此名飞干格也。

  歌曰:庚加直符天乙伏一庚加直符宫伏宫格,为宗斗争多不利,为客少获胜。《三元经》曰:六庚加直符,名为天乙伏宫格,此时客主皆晦气。斗战斗争气自衰,占见人不在,占来人不来。《奇门大全》曰:六庚加天乙直符.此时主客皆不利。假若立春下元阳遁二局.甲己日壬申时.此时六壬在六宫,以天上天芮为直符.加地下六壬,于六宫,即得天辅为六庚下临直符天芮,子二此名天乙伏宫格也。

  歌曰:直符加庚天乙飞。飞宫是何星?直符加六庚。两敌不堪争,为主似不赢。《三元经》曰:直符加六庚,名天乙飞宫格。此时主客不利。《奇门大全》云:此时恪守.出则大将遭擒。倘若春分中元阳遁九局,甲己之日日中庚午时,此时六庚在二宫,天英为直符,以天上直符加时干六庚于二宫,即得天英为直符,下临二宫,见六庚.此名天乙飞宫格也。

  歌日:加一宫兮战在朝,联合宫兮战于国。庚加日干,日干加庚,俱倒霉。如庚加一宫,或天盘庚,或地皮庚,同一宫,皆主战不利。天乙格谓六庚临天乙所居,地宫也,战于野,凶也。天乙太白格,谓天乙直符.与六庚同宫.而行战于国.凶也。加时与太白格,利野斗.若直使加六庚,宜遵守.伏藏。凡遇诸格之时,用兵主客俱晦气。占人在否格,则不在,占人来否格,则不来。

  王璋曰:乙奇临乾惊门庚辛囚死.乃木入金乡也。丙奇临坎休门壬癸囚死,乃火入水乡也。此谓三奇受制.万事不行举也。

  歌日:五不遇时龙不精,号为日月损光后。时干来近日干上,甲日须知时忌庚。葛洪日:五不遇时者,谓刚柔日相克,而损其明。纵有奇门不行行百事,凶。甲日庚正午,乙日辛已时,丙日壬辰时,丁日癸卯时,戊日甲寅时,己日乙丑时,庚日丙子时,辛日丁酉时,壬日戊申时,癸日己未时,乃时干指日干,阳克阳干.阴克阴乾,名为主本交恶,极凶。

  歌曰:三奇入墓好想推,甲日那堪见未宫。丙奇属火火墓戌.此时诸事不须为。更兼六乙驾临未,星奇临八亦同论。此乃乙丙丁奇临六宫在戌,谓之入墓.不光奇临之遇,丙日见戌时亦是。王璋曰:三奇墓者.谓六乙日奇下临二宫,六丙月奇到六宫,六丁星奇下临八宫.是谓三奇入墓也。假如阴遁四局,丙辛日庚寅时六丙月奇下临六宫,是谓月奇入墓。凡遇三奇入墓,纵有奇门,不可举兵,百事皆凶也。经云:三奇入墓何时候.丙奇乾上乙临坤,或遇丙奇居戌上,还加丁向丑中存。歌日:又有时干入墓宫,课中时下忌相逢。戊戌壬辰兼丙戌,癸未丁丑己同凶。葛洪日:三奇者,谓丙戌时,时为月奇入墓之时。又曰:几遇乙庚日丁丑时,为丁奇入墓,晚上是丙戌时,故为月奇入墓之时,是为三奇入墓。

  丙戌时丙属阳火,火墓在戌。壬辰时壬属阳水,水墓在辰。丁丑时丁属阴火,火墓在丑。癸未时癸属阴水,水墓在未。戊戌时戊属阳土,土墓在戌。己丑时己属阴上,土墓在丑。故戊己大旨之土,赖母而生。盖以戊同丙火生于寅已,同丁火生于酉,前六时干辰入墓,亦弗成用。

  歌日:六仪击刑何太凶?甲子直符愁向东。戌刑在未申刑虎,寅已辰辰午刑午。六甲地支相刑,与自刑也。如甲子见卯,甲戌见未,甲申见寅,甲寅见巳,为相刑。甲辰见甲辰;甲午见甲午为自刑。葛洪日:六仪击刑者,谓六甲直符加所刑之地也。甲子直符加卯.卯刑子也。甲戌直符加未,戌刑未也。甲申直符加寅,申刑寅也。甲午直符加午,午自刑也。甲辰直符加辰,辰自刑也。甲寅直符加巳,寅刑巳也。王璋曰:甲子直符加三宫,甲戌直符加二宫,甲申直符加八宫,甲午直符加九宫,甲辰直符临四宫,甲寅直符临四宫,已上皆为六仪击刑。郭璞论:三合之刑,金刚火强,各刑本方,水流趋东,木落返本。甲寅甲午甲戌火局,刑巳午未,南方;巳酉丑金局,刑申酉戌西方;甲申甲子甲辰水局,刑寅卯辰东方;亥卯未木局,刑亥子丑北方。假令冬至上元阳遁一局,甲己之日子夜,甲子为直符.至日出卯时,是六仪击刑也。至庚中午,以甲子直符,加六庚于三宫,即六仪击刑时也。其时极凶,不可用事。

  歌日:就中伏吟为最凶,天蓬加着地天蓬。九星伏吟上盘天蓬,加土地天蓬,乃九星仍在本宫不动,谓之伏吟,主凶服,损人丁。汤谓云:甲子来加甲子,为伏吟,不宜用兵,惟宜轻浮货财。凡六甲之时,门符皆是伏吟。假令冬至上元阳遁一局,甲己之日更阑,生甲子时天蓬直符,加临一宫,时干在一宫,此名门符皆伏吟也。

  歌日:天蓬若到天英上,须知便是反吟宫。九星反吟者,天盘一宫上蓬星加地盘九宫,英星上为反吟,余八同宫。此直符反吟谓上盘甲子加下盘甲午,上盘甲戌加下盘甲辰,遇奇门盖之,不至凶害,不然灾祸立至。

  汤谓日:子来加午,为反吟。此时不利举兵,动众,惟宜散恤旅馆之事。凡星符对冲皆反吟。假令冬至上元杨=阳遁一局,甲己日乙丑时,六乙在九宫,以天上天蓬直符,加偶尔干在九宫,就是直符反吟,反吟伏吟,门若遇此,虽得奇不行用。

  歌日:宫制其门不为迫,门制其宫是迫雄。《三元经》日:吉门被迫则吉事不行,凶门被迫,则凶事尤甚。宫制其门是凶,迫门制其宫为吉。迫门生宫为和宫,生门为义。假令开门临三宫,休门临九宫,生门临一宫,景门临七宫,为吉门被迫,则事不可凶恶也。假令伤门、杜门临二宫、八宫,死门临一宫,惊门临三、四宫,为凶门被迫,则为凶尤甚。

  歌日:天网四张无谈走,一二网低有路踪。三至四宫行入墓.八九高强任西东。天网者,天上六癸所加之下是也。凡六癸之时.亦是如在一二三四宫,为尺寸低,在五六七八宫为尺寸高。遇之弗成出,出必伤。若被客围,却从卯未酉三宫,看何门奇可破,出没闭系。假令大暑下用阴遁四局,乙庚日己卯时,此时天上六癸在八宫,以天冲直符,加三宫得天任为六癸,下临八宫,天盘癸加地皮癸,即天网高八尺矣,阳遁此例也。《奇门大全》云:天网四张,动众发兵,,忌逢若急事,逃亡作法,一人独出,追兵至此,即自反伤。如天上六癸直符,加地上一二三四宫,为尺寸低,若临六七八九宫,为尺寸高,此时万事不宜,虽合奇门吉宿,亦不宜用。如破阵欲取说出行,宜两臂横负一刀,则呼天辅之名,甸闯而出,则天网自败,自无所伤矣。若临六七八九宫,其尺寸过人,尤不成用。将兵须当隐伏,若怨家来攻,当自失败。天网四张,不行当此时用事,有祸患。如果有人强出者,立便身躯见血光。

  歌白:十干加伏若加错,入库休囚吉事危。时加六戊,乘龙万里,莫敢呵止。六戊为天门,又为天武,宜以远行万里,百事吉。戊为天门,莽撞不起,当从天上六戊出,故日乘龙万里,卤莽不敢害。鸡不鸣,犬不吠,将兵客胜。闻忧无,闻喜有,利以远行,市贾,小人惊走逃亡。假使立春中元阳遁五局,甲己日戊辰时,此时六戊在五宫,寄坤二,以直符加时干,即六戊临二宫,出西南吉。时加六己如神所使.不知六己出被凶咎,故己为六he。此时宜深谋奥密之事,当从天上六己出,不宜市贾、显扬之事。消失如神,所使不知。六己者,谓为显赫,必逢殃咎,又为地户,独出独入,无有见者。将兵闻喜无,闻优有。利以出官、嫁娶,小人晦气,隐迹惊走。若占人,有避难神秘之事。时加六庚,抱木而行。强有出者,必见奋斗谓庚为天狱,此时凶强有出者,必遇刑罪。故日:能知六庚,不被五木。不知六庚、误使入狱。或被陵辱,将兵主胜晦气客。利屯营恪守,闻忧有,闻喜无。市贾讲死、物伤、无利,入官、嫁娶、凶。六

  庚之时,惟宜遵守,能知六庚之时,谓此己下至六癸时,不宜出动。时加六辛,行遇死人。强有出者,罪罚缠身。此时行兵,出入并凶。强有收支,斧钻在前,行动受累。故日:能知六辛所往,行来不知六吉,反凶也。

  《三元经》曰:辅禽心星为上吉,冲任次吉理须明。大凶天蓬与天芮,小凶天柱及天英。更论五行旺相气,福祸轻重自然分。大凶旺相凶却小,小凶旺相号中平。吉星旺相吉无比,若还无气也中平。凡吉宿亦要遇旺相,若遇歇囚废没,亦弗成用经。曰若上吉次吉星无旺气,则中平秉旺相气则大吉,秉死休囚废则为凶。以意审用之。九星休旺者,谓九星各旺于同类。月相于大家们生月,休于生大家月,囚于官鬼月,死于妻财月。日时同。

  天蓬,字子禽。宜慰藉边境,筑筑城池。春夏将兵大胜,秋冬凶亡。其士卒利主倒霉客,嫁娶两凶,移徙失火,奋斗见血光,入宫火盗贼,修营宫室,商贾皆凶。

  讼庭争竞遇天蓬,胜捷威灵万里同。春夏用之皆大吉,秋冬用此最为凶。嫁娶远行应小利,葬埋修造亦闲空。须得生门同丙乙,同之万事得昌荣。

  天芮,字子成。宜崇敬德性,交结朋侪。受业教授吉,不可用兵.嫁娶.争讼、移徙、筑室,秋冬吉,春夏凶。

  受道交结宜芮星,行方直此最难明。出行用事件先退,筑造安坟发祸刑。盗贼忧惶惊小口,更宜因事横官非。纵得奇门自此宿,求其吉事也空名。

  天冲,字子翘。宜出◇◇。春夏兵将胜,秋冬无功。不宜嫁娶、移徙、入官、筑室、祠祀、市贾。

  天辅,字子卿。宜蕴身守谈,设教补葺。将兵春夏胜,得托地千里。嫁娶多后世,利移徙、入市、入官、建营。春夏有喜。

  天禽,字子公。宜祭祀求福,隔绝群凶。将兵四时吉,百福助之。不战用谋,仇敌畏服。赏功、封爵、移徙、入官、祠祀、商贾、嫁娶吉。

  天心,字子襄。宜疗病合药,将兵秋冬胜,得地千里,春夏不利。嫁娶、入官、修室、祠祀、商贾,秋冬吉,春夏凶。利见君子,晦气小人。

  天柱,字子中。宜迍兵自固,遁迹。将兵车伤卒死,不宜移徙、入官、市贾,宜嫁娶筑造祭奠。

  天任,字子韦。宜请谒通财,将兵四序吉,万神助之,冤家自降。嫁娶多子女,入官吉。移徙筑室凶。

  天英,字子威。宜出入远行,饮晏作乐利。不宜嫁娶、出兵、移徙、入宫、筑室、祠祀、商贾。

  《三元经》日:天辅之时,有罪无疑斧鑕,在前天犹赦之,此时有罪皆能自释。、甲己之日己巳时,乙庚之日甲申时,丙辛之日甲午时,丁壬之日甲辰时,戊癸之日甲寅时,是天辅之时也。

  经日:天盘星克地皮星,在四季旺相日时,有本方五色云气在其方来助,则客胜也。地皮星克天盘星,在四序旺相日时,有各方五色云气在其方来助,则主胜也。

  天蓬加九宫利为客,若在秋冬之月壬癸亥子日临战,有黑色云气从北方来助战,客大胜。

  天柱天心加三宫四宫,利感到客。若在秋月及季夏之月庚申辛酉日临战,有白气云色从西方来助战,大胜。

  天任天禽天芮加一宫,利感应客。若在四季月戊己辰戌丑未日,有黄云气从东北来助战,客大胜。

  天英加七宫,利感触客。若在春夏月丙丁巳午日,有赤云气从南方来助战者,客胜。

  天英加一宫,利认为主。加秋冬月壬癸亥子日,有黑云从正北来助战者,主大胜。

  天任天禽天芮临三宫四宫,利感觉主。如冬夏之月甲乙寅卯日,青云从东南正东来助战,主大胜。

  天蓬加八宫,利感触主。如在四序月戊己辰戌丑未日,有黄云从东北西南来助战者,主胜。

  天辅天冲加六宫七宫,利感触主。如在季夏及秋月庚申辛酉日,有白云气自正西及西北来助战者,主胜。

  天柱天心加九宫,利以为主。如在春夏月丙丁巳午日,有赤云气从正南来助战,主大胜。

  天蓬值子,多不利入宅、安坟、上官、下穴,主有诟谇争讼。恶果之时,有鸡鸣、犬吠、宿鸟闹林,或鸟北方争斗而飞,造葬后主有缺唇人。至六十日应鸡生肉卵,有官讼至,主退财。

  天芮值子时,秋冬用之吉,春夏凶。不行用,功效之时,主有走禽惊,西南火光,二人相逐为应。造葬后,主有猫儿颠犬伤人,公事发,六十日内有女人吊颈事,秋冬恶果.当进羽音人。田园及妻女。

  天冲值子时,主有大风雨至。仙禽噪、锺鸣为应。造葬后.六十日有生机物入屋,周年田蚕倍收,更防新妇产死。吉因口舌得财。

  天辅值子时,若反吟,主天中有物衣,明西方有人穿红白衣人前来大喊为应。造葬后六十日进商音人、物产,野猿猴入屋甑鸣,时主加官进禄,生贵子。若门奇并到有十二年,大旺。

  天禽值子时,主有受孕女人来,及紫衣至为应,造葬后六十日,鸡上籬,犬衔花,儒人送物至为应,主因武得官,进田土、财物、廿年后,财谷大旺,生齿千口。

  天心值子时,主有人争斗。胀声从西北为应。造葬后百日内,赤面人作牙,进商音人、古器及画轴,家内生白鸡,十二年内田蚕大旺,后因Du博、见讼破财。

  天柱值子时效果,主有大风四起,火从东至,缺唇报酬应,造葬后六十日内.主有蛇犬伤人,遇刀刃杀人,血光破财。

  天任值子时成果时,主有风雨至,水畔鸡鸣,东南方有持刀人遇为应。造葬后百日内,主新妇自离,三牙须人及木姓人上-门,由赖退地步出,人男盗女*。

  天英值子时效果时,有锣声自西北至,及三五人把火砍木为应,造葬后,主有缺舌人破家业,三年内血光自刎,赤子因汤火死。

  天蓬值丑时,主树倒伤人。有雷电作,及风雨为应。造葬后七日内,鸡生鹅子卵,犬上主屋,主丧小口。三年后白头翁作牙,进商音人、田契,大旺财谷,十年后即退败。

  天芮值丑时效力时,有金胀声向西北至,造葬后七日,有乌龟自林中 出,六十日被盗贼退财,诟谇官事至。

  天冲值丑时服从时,主云雾,以闭小儿成群来,及妇薪金应,造葬后乌猫生白子,拾得古镜发财,周年得僧说、田契、生贵子。

  天辅值丑时出力时,主东方有犬吠,有人持刀杀人斗叫。造葬后有白兔野鸡入室,六十日内,僧说送物,及东南方羽音人送文契至,远行信归,周年添进人丁,大旺血财,加官进禄。

  天禽值丑时,有孝妇人持锡器来,赤子拍掌笑,吹笛打胀叫闹为应。造葬后Du博获财,或拾窖发达,三年后因获盗贼致富。

  天心值丑时效力时,北方有匠人携斧至,树木上生jin花为应,造葬后六十日,进羽音人金银器,三年被火,一贫彻骨,进出弄蛇戏犬。

  天任值丑时成果时,有青衫妇人携酒至,四方有鼓声为应。造葬后半年后,进无名财物,周年有鹦鹉入屋,主是非得财,三年后猫犬相咬,生请举。

  天英值丑时,东北方有师巫人至,及锣声为应。造葬后一月内,主火烧屋,一年内时髦,人言百怪,俱见雕谢大败。

  天蓬值寅效力时,有青衣童子持花来,北方有和尚里衣头巾至,女人着衫裙至。造葬后有贼劫家财,六十日内,有蛇入屋咬人,因马牛死伤人,及鬼打屋,三年守旧田园,大旺财谷。

  天芮值寅效率时,有瘦妇孕珠至,更有蓑衣人至。葬日有奇门旺相,六十日有水牛入屋,大进血财,加官进禄,子女大吉。

  天冲值寅恶果时,有贵人乘轿至,及童执金银器至。造葬后二十日进角音人,契字牲畜及琉璃入屋,六十日鸡母啼家,主死,因诟谇争讼得财大兴家谷,主生乙巳,丁人发福。

  天辅值寅时,当见公吏人手执铁器,及伶人携物至为应。葬造后六十日内,白鼻猫儿咬鸡时,有贼送财宝至,赤面人作牙,进羽音人、田契,十二年大发,生贵子。

  天禽值寅时效果时.金鸡乱鸣.玉犬吠.有人带深笠至。造葬后六十日.进羽音契字,发人口田旺木。

  天心值寅恶果时,有白鹭鸟,及水禽至,金胀四鸣,女人穿青衣携篮至。造葬后遗火烧小口,六十日内,由赖公事至,百日内,大进金银,因拾得吉窖,进商音羽音人物产,三年内因妻得财生贵子。

  天柱值寅时效用时、有牛马喧叫,及僧道人持盖大雷雨至,喜鹊喧噪。葬造后六十日内,有贼缠绕公事,因公事叙讼破财,女人堕胎,产死。

  天任值寅恶果时,女人成队把火前行,稚子拍手大笑,西北有人轿马至。葬造后六十日内,甑鸣妇死,百日内,进六畜.女人财宝自至.田蚕大旺。缺唇人争讼,婚事败。

  英值寅,东方有军马至,及打鱼猎网人至。葬造后女人因行路拾得财宝,六十日内,进寡妇人田野契书,百日雷打屋即败。

  蓬值卯,黄云四起,妇人把铁器前来,大蛇横过。造葬后十日内,角音人相请。半月内,有徽音人送财物。六十甘内,女人因贼牵执大破财。百日拾得窖财大发。

  芮天冲值卯时,有女人穿红送物,及贵人骑马至,两犬相咬,水牛作声。造葬后六十日,进东方绝户产业,因汤火伤,小儿进血财,及羽音人物二年内妇人堕胎,产死。

  辅值卯效率时,女人挑伞至,及师巫吹角声,葬造后六十日,大发添人口,有生气入屋,旺财谷,因女人公事得财帛,及田地契字。

  禽值卯大风东起,小禽四叫,孕珠妇人至,造葬后半年,猫儿自来园内,得窖大发。

  心值卯效果时,有跛脚妇人斗殴,及犬吠,鼓声北方有人轿至,葬造七日内,进横财三年,后有牛自来大旺家畜,有人请因军得财。

  柱值卯有瘦妇持刃至,及僧说持盖至,及女人相骂。葬造后六十日内,火笑鸡母啼昼鸣,犬上屋。周年疫病死绝。

  任植卯,有老人持杖至,及喜鹊喧噪为应。葬造后七日内,有人进古器物,六十日内,外因女人获财宝,进牛羊六畜,因Du赢得财加官进职。

  英值卯时办事时,有女人持灯来应,或执木棍来应。若见雷鸣应,六十日内,进女人财宝,因此大发。

  蓬天芮值辰东北方,树倒打人,饱声四起,女人着红至。葬造后乌鸦四鸣绕屋,有劫贼至,破财,六十日有风脚人上-门,由赖后家生贵子,大发迹谷。

  冲值辰,主鲤鱼上树,bai虎出山,僧讲成群。至葬造后,抬得黄金白银物大发,横财七十日内.缘由家,主张伤折之灾,一女一男进。

  辅值辰,白羊与黄犬相撞,卖油人与卖菜米人相撞,白衣赤子哭,受孕妇人至。葬造后大发家谷,一年内双生贵子。

  禽值辰,有师巫术人相争叫唤,及东方鸦噪,葬造后六十日内,有僧讲人及绝户送物产至。

  心值辰,有云从西北起,青衣人携鱼至,女人僧道同行。葬造后六十日,井中气如云出,三日内.家生贵子,请举登科,大繁荣。

  柱值辰,有人扛树过,及丈夫持鼓过,黄衣老人持锄至。葬造后六十日,鸟猫生龙子,鸡生双子,进北方人财物,寡妇送契至,红面人佐牙,进羽音人田野。英值辰,西北方大雨至,鸡飞上树,女人着红衣,携篮至。葬造后七日内,有活力入屋,六十日内,进横财大发。

  蓬天芮值巳.有驼背老人披蓑衣至,女携酒及师巫人至。葬所造后一百日.因火大获横财,至周年因武获职,加官进禄。

  冲值巳,有牛打架,羊争行,女人相骂,西南方有鼓声喧嚣。葬造后六十日内,蛇咬鸡,牛入室,有女人送契至,一百日犬生花子,大旺田财。

  辅值巳,有人打架,女人抱布来,风四起,小童叹叫。葬造后六十日内,进东方人财物,有魁运禾大发。

  禽值巳,有白颈鸭成队飞鸣,及师巫人斗殴,贵人骑马过。葬造后七十日,有妇人来,闭生贵子,结婚立产,三年田野大旺。

  心值巳,有女人着青,抱小儿至,紫衣人骑马至,乌龟上树。葬造后半月内,得四方人财物,跛人作牙.进商音产契,牲畜繁茂,三年内,女人结婚,寡母坐堂。

  柱植巳,有黑牛过,钟声鸣,猪上山,后二十日内,进商音人财物,六十日内,家内女人下水,有活力物入屋,周年内,猫捕得白鼠,大发大贵之兆。

  任天英值巳,有两犬争一物、蛮人负薪过,吏人持盖至。葬造后六十日内,获异谈人财,南方人送鲤鱼,生贵子,异路显达,进田财。

  蓬值午功效时,有人持刀上山,妇人持青衣,稚童至发叫叹声。后四十日内,家主亡,六十日内,犬来作人语,入屋为怪。赤面风脚人上-门,由赖行凶破财,三年内得古窖大发。

  芮值午,主天中有人缺唇,白衣人至,有妊妇过。六十日内,有猫鬼咬人,因买-卖发横财,周年内得妻家财产大发。

  冲值午,东方人家火起,穿白衣前来大唤,山禽噪闹。六十日内,抬得古器鬼运钱禾发。

  辅值午,有僧谈持盖,女人穿红至,有石火光,后六十日内,有贵人至,送异物,六十日内,进西方人金银,周年内,得寡妇人绝户物。

  禽值午,有白衣女人来,狗衔花,山鸡斗叫,风雨从东来,六十日内,有犬自外来,或野犬入屋,主进东北方人财更Du博公事得财,一年乌鸡生白雏,活力自来为应,田蚕大旺。

  心值午,主大风雨骤至。蛇横路,女人着红裙,携酒至,后六十日蚕鸣,有跛足人送活力物,五年内,进金银田蚕大旺。

  柱植午,西方有人骑马至,就有大雪鸦飞鸣起,后五日内,孕妇先病行丧陨泣,六十日内,水边得古器,水边神为福,退小口。

  任值午,西北方黄色飞禽来,师巫与君子人至,后四十日进外宝、贵人财物,紫衣入屋,生贵子。

  英值午,南方有婚姻事,过捕猎人执弓箭至,后六十日内,被木伤死,及上吊公事败。

  蓬值未,稚子牵二牛至,及惊鹅群,至北方,有女人着红衣至,后六十日内.军贼入屋掠夺财物败。

  芮值未,有捕猎人至,及白衣说人携茶过,后七日有乌鸦绕屋噪与,赤面人三牙,须人大斗闹,周年内动瘟见火烧屋蛇伤败。

  冲值未,有胀响小儿着孝衣至,牛马或群过西北方,或闹或争,后六十日内,有白羊入屋,牲畜大旺。

  辅值未,群犬争吠,丐者携蓑衣至,及僧讲成群过或西北方,有人争屋,后一百日内有宣布契字进商音人财物金银。

  禽值未,有老人及破足担花过,或青衣携酒至。葬造后六十六日内,进羽音人铁器,六畜大旺。

  柱植未,有瘦妇与僧叙同行东北方,有人携盖骑马至。葬造后一百日内,因媳妇见狐狸败。

  任值未,主有白鸡飞来,飞禽自西南方至,北方大斗闹,饱声喧天,风雨大至。葬造后七日内,女人送白色物至,六十日内,家生异白气物,得牲畜大旺。

  英值未,有孕妇过,及西北上鼓色为应。葬造后六十日内,家主落水死,周年瘟疫败。

  蓬值申,有汲水人伞笠至,西方有小儿取水胀,叫啖葬。造后二十日内鸡巢内蛇伤人,新妇自溢,yin欲公事败。

  芮值申,主东方凉伞青盖及僧讲胡须人至,及牛斗伤人,犬咬人。葬造后一百日,当进羽音人产物,周年内有水牛入屋,鹏鸟入家,时主大病。

  冲值申,南方白衣人骑马过,吏卒人持刀相杀,葬造后一百二十日内,女人作牙,进绝户田地。

  辅值申,有青肿患脚人携酒至,三教色衣人至西北金胀声。葬造后半年内,因妇人财大发,蛇从井中 出.平白人送牛羊至。

  禽值申,主天中飞鸟叫嚷,师巫将符来,葬造后百日内,女人自到拾得珠翠归,周年新妇旺盛,生贵子,大旺田蚕。

  心值申,僧谈前来,金鼓四鸣,百鸟交噪,红裙女人送酒至,葬造后寡妇坐堂,抬得古窖大发。

  任值申,主大风雨至,三牙须人打胀至,僧说着黄衣为应。葬造后七日内甑鸣,女人被火汤烧败。

  蓬天芮值酉,主西方有赤马至,及轮舆群鸦四噪。葬造后百日内,家生贵子,僧道作牙,进商音人.田地大发,三年内鸡生双子,猫养白儿,请举。

  冲天辅值酉,远方人送书至,东方狐狸咬叫,妇人把火来。葬造后周年生贵子.得横财大发。

  禽值酉,西方火起,人家打架喧斗,胀声绕噪。葬造后周年生贵子,得横财大发。

  任天心值酉,主僧讲尼姑.把火西南来,北方钟胀声。葬造后七十日丙,进商音,骡马guan员财喜,及艺术人送远信至,大利。

  英值酉.西方有人相争.鸟雀喧噪,白衣女人孕珠至。葬造未六十日,小口宅母折足破财,一百日因口角得财。

  蓬值戌,主有老人持杖来,西上雷雨至,三牙须人担箩来。葬造后有白犬至,六十日内,因拾得军械,得横财大发。

  冲天辅值戌,西上三五人把火光寻失物.师巫与三牙须人至。葬造后六十日,鸡上树啼,远方有信,获羽音人财,周年小口被牛踏损。

  禽值戌,东北方有锺音响,及饶钹声,有青衣稚童携篮至,后六十日.白龟至,大发。就得寡母田契,有人请举。

  心值戌.主南方大叫,贼惊,赤子骑牛至,百日内家生贵子.金鸡鸣,玉犬吠,三年请举。

  柱天英值戌,有女人把白布至,西有鼓声,北上树倒打人,喧斗,六十日,蛇虫入宅咬人,连人瘟疫,死大败。

  蓬值亥,小儿成群,女人着凶服至。葬造后因捉贼得财谷,三年出人,入叙法,卖符咒水,发迹。

  冲天辅值亥,有足跛青衣人至,东北上人家火光葬造后百日内猫儿捕白鼠为应进商音人田契大发迹得妻财。

  禽值亥,西北上有妇人笑声,大风从西起,树倒拆屋,叫喊。起葬造后六十日内,进铁匠人财物,商音人作牙,进僧讲产。

  心值亥,作用时,有金鸡鸣夜,玉犬吠,老人带皮帽手执铁器至。葬造后七日内,有不识姓名流上-门借宿,遗下财物去。

  歌曰:直符前三六he位,太阴之神在前二。后一宫中为九天,后二之神为九地。太阴布星起例,随本时直符宫直符。腾蛇、太阴、六he、bai虎、玄武、九地、九天。阳遁直符宫,所到之宫,加活局,直符顺布宫星。

  bai虎野蛮之神,可能告诫贼兵偷营劫寨,若得奇门会集之方,不可能此为忌。

  六he警备之神,可以窜伏抵搪,警惕意外,人有急事,宜于此方避之,免其害。

  腾蛇虚诈之神,出此方者,多主元气心灵模糊,梦寐乖张,若得奇门凑集之方,则不忌。

  王璋日:九天之上,六甲子谓六甲直符,当六甲之时,士众当背直符,所临之宫而击其冲,无不胜。经曰:扬兵于九天之上。所以甲为九天之上者,谓易称乾,纳甲壬乾为天天讲上升,以甲数至壬,其数九,故六甲为九天之上,因此六皆称甲子者,六甲之始支干之长,举上以明下,故六甲皆称甲子。九地之下六癸酉,谓六癸之位,皆称九地之下,凡亡命绝迹,当以天上六癸所临之方下进出。易称坤纳乙癸,又坤为地,纯正颓丧,从乙数至癸,亦为九.故六甲为九地之下,因而六癸皆称癸酉,是甲子之终。六he之中六己,己谓六己之位,皆为六he之中。凡为阴秘之事,从天上六己所临之方而出,人莫见之。经日:六he为私门,独出独入,无有见者,所以六己为六he中者,从甲数至己,其数六,为甲己合,故六he之中,六己巳者,亦举甲子一旬之义,故俱称六己巳也。

  本理曰:九天九地秘通神,太阴六he定乾坤。能知此诀备于我,肯把三门别立根。出向奇门分造化;人于心上起经纶。守攻城郭凭于此,谈不虚行只在人。

  歌日:九天之上好扬兵,九地遁藏可立营。伏兵但向太阴位,若逢六he利逃刑。《本义》云:九天者,硬朗之很是也,九地者,幽隐之至深也。动于九天,故言攻之出格;藏于九地,故言守之至深。九天乃天之杀伐之气,遁在此方,亦可能藉此气扬兵耀武。九地乃

  地之蒙晦之气,遁在此方,亦可能藉此气遮藏形迹。太阴之下,可能伏兵,六he之下,可能出亡。冬至后阳遁,逆天上直符所临之宫,后一为九天,后二为九地,前二为太阴,前三为六he。夏至后阴遁,顺天上直符所临之宫,前一为九天,前二为九地,后二为太阴,后三为六he。又凡出行呼十干神名。甲为天福神,名王文卿;乙为天德神,名龙文卿;丙为天威名唐文卿;丁为玉女名季由往;戊为天武名司马羊;己为明堂名纪游卿;庚为天刑名邹元阳;辛为天庭名高子张;壬为天牢名王禄卿;癸为天狱名受子光。伍子胥曰:若欲伏匿者.乘青龙六甲也.历蓬星六乙也,过明堂六丙。